丽江古城的木府有怎样的历史故事，木氏土司又有怎样的传奇？

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丽江古城的木府有怎样的历史故事，木氏土司又有怎样的传奇？

如果去彩云之南旅游，丽江古城是一定要去的；如果去了丽江，不看木府，那么你的丽江之行便是不完整的。

木府坐落于丽江古城狮子山下，占地百余亩，气势恢宏，美轮美奂。木府是纳西族木氏土司衙门的俗称。这个坐落于丽江古城，甚至曾与故宫相媲美的宏大木府的主人，就是横跨了元、明、清三朝，历时470余年的木氏土司家族。

木府

从元代开始，为了便于对西南少数民族进行统治，中央王朝的统治者实行了土司制度。中央王朝将各个少数民族的部族首领封为土司，形成了诸多：“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。

土司执照

这些少数民族的土司家族，完全成为了他们所占据土地上的土皇帝，土司的职位也世代传承，与皇帝无异。甚至许多土司在其统治的土地上仍实行着奴隶制，对其领土上的居民更是生杀予夺。

这些事实上割据一方的土司们，由于在其领土范围内极大的权力，聚集了庞大的财富，甚至军队也完全私有。很多土司家族甚至传承了数百乃至上千年，横跨了数个王朝。经过以百年为单位的积累，土司们往往积累了庞大的财富，甚至富可敌国，有的土司也逐渐滋生了野心。

万历皇帝

著名的万历三大征之一的播州之役，就是在万历年间平定播州世袭土司杨应龙的叛乱。当然，有因野心叛乱的土司，也有爱国的土司。明朝末年，为明朝立下赫赫战功的白杆兵，就是著名的女将军、四川总兵、石砫土司秦良玉麾下的土司精兵。

女将秦良玉

西南地区的少数民族，由于落后的制度及文化，一直以来都是以部族为单位实行着奴隶制或农奴制，少数民族的部落首领对部族拥有着绝对的权力。纳西族也不例外，木氏家族的先祖早在唐朝时就已经成为了纳西族的部落首领。

元朝忽必烈灭亡南宋时，曾经经四川、云南首先灭亡了大理。在途经云南时，纳西族首领，木氏先祖，果断的投靠了忽必烈，被忽必烈封为了茶罕章管民官。这也是木氏先祖最早成为土司官之始。

忽必烈灭大理图

明太祖朱元璋崛起，建立大明后。洪武15年，明朝大军征讨云南。木氏先祖阿甲阿得再次做出了准确的判断，投靠了明朝，也因此，阿甲阿得被明太祖朱元璋赐姓为“木”。木姓的来源也来自于朱元璋的“朱”，去掉了一撇一捺。

木府

木氏土司在明朝达到巅峰，他们北上与吐蕃争夺土地，并大力在统治范围内开采矿产，兴修水利，推广中原文化。统治范围除传统的丽江外，还一度达到了西藏、四川边界，成为了云南三大土司之一，更以富庶闻名。木府作为木氏土司的统治中心也达到了它的巅峰。

木府

到清朝时，木氏土司依然延续着对丽江及周边地区的统治，但是势力已不如明朝。清朝雍正元年，清政府对西南土司开始了改土归流，木氏土司失去了对丽江地区的世袭统治。但木氏家族对于当地仍有巨大的影响力。木氏土司自元代开始，到清朝雍正年间截止，历经22世，470余年。

丽江千古情表演内容

丽江千古情表演内容有：《泸沽女儿国》、《马帮传奇》、《古道今风》、《玉龙第三国》。

1、《泸沽女儿国》：向我们展现了幽静秀美的泸沽湖，古老神秘的女儿国，真的是一片魂牵梦萦的人间乐土。

2、《马帮传奇》：丽江因茶马古道而名扬天下，从某种意义上说，丽江的辉煌是马蹄踏出来的辉煌，该幕讲述了在崎岖的茶马古道上，肩负着朝廷和木府运输任务的马帮。在如今的茶马古道上，仍有保留完整的被马帮踏出深坑的石头，相同的故事在这条路上不断重演，爬过山，过峡谷，遭遇匪徒，甚至付出生命。

3、《古道今风》：一代代的马帮生生不息，茶马古道，被誉为“南方丝绸之路”，是中国西南少数民族与异域外邦经贸交流的文明之路。在这一幕里，你会看到来自不同地域的舞蹈演出，真可谓是让人目不暇接。演出一幕接着一幕，掌声不断，全程无尿点，当然演员的颜值也是亮点之一。

4、《玉龙第三国》：纳西民族是一个崇尚爱情自由的民族，从原本的走婚制到“父母之命、媒妁之言”的进程中，他们为爱付出了沉重的代价。

《丽江千古情》的介绍：

《丽江千古情》讲述了丽江长达千年的历史与传说，引领观众穿越雪山，在旷远原始的洪荒之域、在泸沽湖畔的摩梭花楼、在挟风裹雨的茶马古道、在曼舞欢歌的古道重镇、在浪漫凄情的玉龙第三国、在世外桃源般的香巴拉相约一场风花雪月的邂逅，感受一个美丽的时刻。

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当你走进《丽江恋歌》的大型实景风雨剧场，来自四面八方的惊奇和炫目瞬间将你包围：这里有火山，能顷刻喷薄出十几米高的火焰；这里有健壮的藏族小伙勇攀火山，凿破巨石，掀起滔天巨浪，救民众于水火之间；这里有云南各民族的优美舞蹈，让我们感受到彩云之南的民族艺术盛宴。

内容参考百度百科-丽江千古情